摘要：近年来，农村婚嫁彩礼飞速飙涨，高额彩礼的现象比比皆是，这虽然是农村妇女地位提升的表现，但另一方面也引发了一系列不容忽视的负面影响，如男性家庭因婚致贫的情况大幅度增加，父母养老问题更加尖锐等等，这些均不利于社会主义新农村的建设。本文中，笔者以江苏省和山东省部分农村的调研结果为依据，对当前高额彩礼的现状及影响进行分析，并从加强法律宣教、营造健康氛围、打击违法行为等方面提出一些应对农村彩礼飞涨的对策建议。

　　关键词：农村婚姻高额彩礼

　　彩礼是我国周代延续下来的婚嫁礼仪之一，经历了数千年的社会发展，彩礼的形式有了很大变化，但彩礼现象缺从未消失。近年来，随着我国新农村建设成果的不断扩大，农民经济条件得到明显改善，彩礼数额也在不断飙涨。以我国北方为例，农村彩礼从1~2万元飙涨到现在的近十万元，这还仅仅是男方支付给女方的现金彩礼，并未包括婚嫁买房建房、装修、家具与家电购置、首饰婚服购置以及摆酒宴的费用。在高额彩礼问题相对突出的山东地区，彩礼的现金数量甚至达到了10－15万元，更有“三斤三两”“万紫千红一片绿”等说法。由此不难看出，我国农村婚嫁高额彩礼的现象已经十分普遍，并且彩礼的数额还在保持着上涨趋势。为研究因高额彩礼产生的种种问题，笔者以山东、江苏省农村为例，对彩礼习俗的现状及影响进行了调查，并根据调查结果从多角度探讨了解决农村彩礼飞涨的具体策略。

　　一、我国农村结婚彩礼现状

　　（一）彩礼数额越来越高，因彩礼引发的纠纷与恶性事件日益增多。通过对走访乡镇的调查，对于“结婚需要多少彩礼”这一问题，近五成的受访村民表示结婚需要彩礼数额应当在13万以上，近八成的村民表示结婚所需彩礼应当超过10万元。这一数额基本相当于当地普通农民十年左右的收入，彩礼高额化现象明显。在彩礼数额飞涨的情况下，部分男青年靠借债给彩礼，婚后生活陷入窘境，同时，由于没有能力支付彩礼所引发的殉情、盗窃、抢劫等恶性事件时有发生，彩礼纠纷等民事案件更是呈逐渐上升趋势。

　　（二）彩礼费用大多由男方父母支付。对于“彩礼来源”一项，大部分村民认为彩礼主要来源于男方父母，仅有小部分来自于男方本人劳动所得。这主要是由于，农村男青年结婚年龄较早，在此之前即使已经开始打工挣钱，收入也相对有限，因此，彩礼主要靠父母接济。另外，很多年轻人也认为父母为子女结婚出彩礼是天经地义的事情。

　　（三）部分村民的彩礼转化为了女方兄弟结婚的费用或被女方父母所占有。对于“彩礼主要用途”一项，近六成的村民表示彩礼主要“转化为女方兄弟结婚费用”，三成村民表示“被女方父母所占有”。很多农村女青年家里还有兄弟，兄弟结婚的彩礼主要依靠姐妹出嫁的彩礼，这种彩礼的流转方式在农村十分常见。

　　（四）影响彩礼数额的因素较多，主要有以下几方面：一是，当地经济水平。就目前来看，江苏省、山东省某些经济相对落后的地区彩礼数额集中在7~10万元，经济相对较好的沿海地区彩礼数额则集中的13~18万元。由此可见，经济基础基本决定了彩礼数额的大致范围。二是，性别比例。男女人口比例对于彩礼数额的影响也不容小觑，地区性别比例悬殊的村镇，彩礼数额都在15万以上，甚至单纯的见面相亲还需要给女方“见面礼”。三是，男女青年的个人条件。一般来讲，女方的长相、学历、年龄、职业等越占有优势，彩礼数额越大，男方家境好、学历高、工作好的由于婚后生活较有保障，给付的彩礼数额相对较少。

　　二、彩礼高额化的影响

　　（一）对婚姻自由的影响

　　我国《婚姻法》中明确规定公民有婚姻自由，任何人不得以任何理由加以包办、干涉、强迫，自然人有权自己决定是否结婚、与谁结婚、何时何地结婚。但在现实生活中，彩礼习俗已经逐渐绑架了婚姻自由。在受访的村民中，近半数的人表示，高额彩礼已经影响到了婚姻自由，很多女青年在择偶之前，父母不会先考虑男方人品，而是先问彩礼能给多少，这导致部分有感情的男女青年因为彩礼问题而未能走到一起。

　　（二）对赡养关系的影响

　　子女供养父母既是公民的法定义务，又是中华民族的传统美德。但在实际生活中，赡养关系却发生了变化，一方面，农村传统思想认为女儿嫁出去就是别人家的人了，既不需履行赡养父母的义务，也不具有继承父母遗产的权利，另一方方面，结婚时男方给女方的彩礼钱被看作是对女方父母抚养儿女的补偿，同时也被当作女儿的赡养费，婚后，女儿就被认为同父母没有赡养关系了，这同我国法律时相悖的。

　　（三）对婚后生活的影响

　　高额彩礼给男方家庭带来了沉重的负担，部分男青年精神压力过大，内心有怨气，从而引发姻亲关系、夫妻关系不和、婆媳关系紧张等，女方在感受到男方消极态度后也会产生不满、反抗和怨恨，部分女性甚至可能因高额彩礼导致家庭地位低下，处于被支配状态。除此之外，一旦感情完全破裂，造成离婚时，高额彩礼还还成为双方离婚纠纷的重要导火索，起诉要求归还彩礼的案件日益增多。

　　三、解决农村彩礼飞涨的对策建议

　　（一）加强法律宣传教育

　　我国《婚姻法》中明确规定，任何人“禁止借婚姻索取财物”，但知道这一条文的村民寥寥无几，究其原因，正是由于我国大部分农民缺乏法律意识。一方面，农民本身受教育程度相对较低，能够接触到法律的机会很少，另一方面，相关部门对法律法规的宣传不到位，农民对于法律的理解不够透彻。针对这一现象，各级县乡政府要连同民政、司法部门开展法律宣讲工作，下到基层对农民尤其是家中有适婚青年的农村家庭进行《婚姻法》相关内容普及，通过设置法制宣传栏、村民法律大讲堂等形式分析由高彩礼引发的纠纷案件，重点宣讲“婚姻自由”“禁止借婚姻索取财物”“成年子女有赡养父母的法定义务”等内容。

　　（二）营造反对高额彩礼的健康氛围

　　事实上，人们并非不接受彩礼习俗本身，而是对彩礼高额化现象所产生的索取大量财物和买卖婚姻问题的反感。鉴于此，村支部可在全村青年范围内开展一系列以宣传“新道德、新风尚”为主题的婚恋活动，积极帮助和引导适婚青年树立正确的婚恋观，一方面，重点宣传彩礼中“礼”的本质，弱化其物质含义，另一方面，大力宣传、表彰结婚少收彩礼，甚至不收彩礼，践行新时代文明婚俗的先进代表，扩大其示范效应，正确在全村范围内形成文明健康的婚嫁氛围。

　　（三）依法打击借婚姻索取财物的违法行为

　　我国《婚姻法》中明确规定：“禁止包办、买卖婚姻，或以任何形式干涉他人婚姻自由，禁止借婚姻索取财物。”但就目前来看，我国农村女方或女方父母在婚前索要超出男方经济能力的彩礼已经是较为普遍的现象，这是典型的违法行为，不仅干涉了双方的婚姻自主权，还有可能引发各种纠纷及恶性事件。针对此类现象，各级政府及有关司法机关要联合起来，加大治理力度，对以婚姻之名索取巨额财物的相关人员进行批评教育，责令其改正，公正、妥善处理因高额彩礼引发的财产纠纷，为村民的实际行为提供明确的法律依据。

　　（四）应该遵循法治的思维化解社会难题。可以划分成两个大块，一块是骗婚、高价婚介的问题，这个已经在违法违规范畴内，应该按相关法律法规加大打击力度，而且必须措施有力，这个是政府可以做的；一块是天价彩礼、婚宴铺张的问题，这个要遵从社会机理，注重引导，运用好社会机理移风易俗，行政管理不是好办法，也管不住，所以要注重方式方法。

　　（五）注重做一些基础打长远的工作。农村婚姻问题，本质上还是经济社会规律起作用，对应地也要做好经济社会大文章。比如，发展农村经济是硬道理，手里有钱才有底气；建设美丽乡村，改善生产生活条件，栽下梧桐树，才能引来金凤凰；发展农村社会服务业，婚丧嫁娶专业公司、社会组织起来后，也有利于降低婚宴成本；加强农村精神文明建设，用好舆论引导、道德约束、典型示范等办法，引领新风尚。

　　（六）还是要从农村干部抓起。农村的事，关键在于带头人。农村移风易俗，乡村的干部、党员必须发挥好示范带头作用。党员、乡村干部必须践行“三严三实”，遵规守纪，严格要求自己，为农村群众做出样子。对于在这方面不检点的党员干部，可以依照党风廉政建设相关规定予以处理，促进农村婚嫁风气的好转。

　　四、结语

　　彩礼不能简单地视为封建糟粕，其经历了数千年社会变迁延续到今日，便可知彩礼在中国传统婚姻当中的重要地位。我们要在尊重民俗习惯的同时不断完善婚姻方面的法律规定，努力创建和谐的农村婚嫁氛围，积极引导合理彩礼要求，让这一传统习俗更加健康地流传下去。

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（此文发表于《农村经济与科技》2016年第9期，作者系2015级MPA研究生李赞）